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易经 诗经 春秋左传 尚书 礼记

●比卦

【原文】
  (水地比)坎上坤下
  《比》:吉。原筮,元,永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。
  初六,有孚比之,无咎。有孚盈缶,终来有它,吉。
  六二,比之自内,贞吉。
  六三,比之匪人。
  六四,外比之,贞吉。
  九五,显比,王用三驱,失前禽,邑人不诫,吉。
  上六,比之无首,凶。 

 

【译文】
  比卦:吉利。三人同时再占问,占问长久吉凶,没有灾祸。不愿服从的邦国来了,迟迟不来的诸侯要受罚。 
  初六:抓到俘虏,安抚他们。没有灾祸。抓到俘虏,装满酒饭款待他们。即使有变故,结果吉利。 
  六二:自己内部团结一致,贞兆吉利 
  六三:与不正派的人结党营私。 
  六四:与外国结盟亲善,贞兆吉利。 
  九五:广泛亲善。君王打猎时三面包围,只留一面让猎物逃走。邑中百姓毫不惊骇,吉利。 上六:小人互相倾轧,不能团结一心,凶兆。
 
【注释】
  (1)比是本卦标题。比的本义是亲密,在本卦中为一词多义。由于“比”字 多次出现,本卦用它来作标题。全卦的内容主要讲交往和团结。
  (2)原筮: 再筮,指三人同时再占问。
  (3)不宁方:不安宁的邦国,不愿臣服的邦国。
  (4)后夫:迟到的诸侯。
  (5)比:亲近、安抚。
  (6)缶(fou):瓦盆。 盈缶:用瓦盆装满酒饭。
  (7)终来:即使。有它:有变故,有意外。
  (8)比:团结一致。自内:自己内部。
  (9)比:结党营私。匪人:不正派的 人。
  (10)外:外部,外国。
  (11)显:外,这里表示广泛。
  (12)王用三驱:君王打猎时让卫队从左右后三面把猎物驱赶到中间以便射猎。
  (13)诫: 用作“骇”,惊吓。
  (14)比:互相倾轧。无首:没有头脑,指没有核心。
参考资料:佚名.教育中国.http://edu.china.com.cn/2012-06/29/content_25767396.htm
 
【读解】
  讲了战争,紧接着讲团结、外交。古人真是聪明无比,深谙“胡萝卜加大棒”的真谛。真正能王天下的人,必定能抓住时机,恰到好处地施展软硬两招,绝不会四面树敌,把自己逼到火山口上,也不会不以实力为后盾而盲目亲善妥协。 
  团结和外交也是一门大学问。上下左右,圈内圈外,国内国外,东西南北中,都要纳入视线之中。对弱者,为其撑腰打气。对叛逆,三面合围,给一条出路。对强者,谦恭又不失节。对君子, 彬彬有礼,动口不动手。对小人,威胁加利诱。手腕众多,可操作性很强,可借鉴的历史经验也不少,反正,要随机应变,灵活 机动,因时制宜,因地制宜,因人制宜,才能立于不败之地。 
  四海之内皆兄弟,普天之下皆王土。讲团结,搞外交,请不要忘了这个道义上的准则。
参考资料:佚名.语文备课大师.http://www.xiexingcun.com/Classic/zy007.htm

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